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爱新觉罗为什么叫爱新觉罗?这个姓氏怎么来的?是什么意思?
发布日期:2019-12-02 05:09   来源:未知   阅读:

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  “爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。

  爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。

  因爱新觉罗努尔哈赤建立後金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。

  传统满学都把“爱新觉罗”作为“觉罗氏”之一进行研究,认为先有觉罗氏,然后从觉罗氏中分出各个不同的小姓,即所谓爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、西林觉罗氏等等。

  如启琮先生的所谓“交鲁说”,实际上即是证的“觉罗”,而并非“爱新觉罗”,其原因就是在前提上认为“觉罗氏”为一个整体。

  而目前的研究认为,满洲姓氏中,诸觉罗姓氏之间似乎没有明显的血缘关系,特别是爱新觉罗氏和伊尔根觉罗氏,从入关之前便经常通婚,这显然违背”同姓”的认知。所以,对于“觉罗氏”的整体构建便出现了疑问,爱新觉罗氏就很难作为觉罗氏之去进行考证。

  《福陵觉尔察氏谱书》 的发现,又给爱新觉罗氏的来源提出了新的说法。此谱书作为民间诺书,称觉尔察氏源自爱新觉罗氏,其谱内所记述的谱系和来源,与清代《玉煤》和学术界的想法大相径庭,目前还在研究之中。

  爱新觉罗是清朝 国姓,但是在满文资料中很少使用这个名称,如《 满文老档》和《满洲实录》中,爱新觉罗一共只出现过三次。文献上,对于其姓氏的起源的各种说法,经常自相冲突,学者一般相信,这个姓氏是由清朝皇室创造,用来塑造其地位。

  爱新觉罗,是清朝皇室姓氏。 满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思,但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉),gioro为首领之意。满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘 宗亲关系的族名( 穆昆)。爱新觉罗一姓中, 觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。因爱新觉罗努尔哈赤建立後金,该族遂成 望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有 叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支( 叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。

  清朝统治者将爱新觉罗氏分为 宗室和 觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓 舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓 瓜尔佳)等。清朝灭亡以后族人多改汉姓,如安、廖、曾、金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵等。而爱新觉罗就改成了 金。觉罗一词在女真语里是“远方”的意思,后来,就演变成了远支,与 宗室(uksun)区分开来,比如满语里外祖父(goro mafa)外祖母(goro mama)外孙(goro omolo),觉罗其实就是远支的意思。 觉罗后来发展成为一个姓gioro。

  爱新觉罗氏族的来源有多种说法,上文也有说法说来自满语的“远支”。但其来源与历史上的汉人政权无关。有叙述说是来源自宋赵氏,但此说法为谬误。赵字按照反切为“治小切”,为澄母字, 中古汉语读音为d或 t ,而觉罗在满语读gioro,辅音为g,与之无关。且清代时候的汉语“觉罗”读音和“赵”已相去甚远,不可能攀上关系。更何况若欲攀关系,早就自改姓为“赵”,而不会弄一个读音相去甚远的满语读音。

  此引一中古音查询器,可查询汉学家调查的中古汉语读音(为从隋唐到宋的读音),可自行查询。

  历史上的著名人物有:爱新觉罗·努尔哈赤(后金开国大汗,清朝的奠基者)爱新觉罗· 皇太极(清朝开国皇帝), 爱新觉罗·福临(顺治皇帝、清朝入关的首位皇帝), 爱新觉罗·玄烨(康熙皇帝), 爱新觉罗·胤禛(雍正帝), 爱新觉罗·弘历(乾隆皇帝)。

  其子 皇太极建国清朝,效仿 汉制,取消 远支 大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分: 伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦(呼伦)觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。

  爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名, 康熙年一采用“胤”字,其中康熙帝之子 雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。

  乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启” , 咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时, 溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。

  胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

  清朝皇族兄弟在 避讳上亦没有划一方法。 胤禛登基后,其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝 弘历即位后,并不要求兄弟避讳。当 乾隆传位予永琰后,为免其他人要改名,反而将永琰改名为 颙琰。 道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

  家族庞大,为了细分,由 嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如 咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟 奕、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻,因其不是道光之子,则是“力”部。

  2011年9月15日,“清祖文化园”在吉林省 敦化市开园,在其主体建筑“ 清祖祠”里,一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世,该族谱长40米,高10米,是全中国面积最大的族谱之一。

  5 咸丰 奕 纟 /言 奕纬(隐志郡王) 奕譞(醇亲王) 奕詝(咸丰帝)

  6 同治 光绪 载 氵 载沣(醇亲王二世) 载淳(同治帝) 载湉(光绪帝)

  咸丰帝只有两子,长子 同治帝无嗣,次子未命名夭折; 光绪帝无子嗣,因此将道光帝的直系子孙当作近支。 道光帝是“绵”字辈,近支至“恒”字辈已为六世,“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了。注:上表格中雍正前还有皇太极,顺治,康熙。

  家族庞大,为了细分,由 嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟 奕、 奕誴、 奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。嘉庆帝侄子 绵亿,就因替长子命名“奕铭”,被嘉庆帝斥责,更以“不似近支,自同疏远”为由,被革除职务。庆亲王 奕劻,因其不是道光之子,则是“力”部。家族世系属于登基皇帝辈份,谱份越高。

  16世纪80年代, 爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括 努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝 溥仪清朝灭亡止, 后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的王妃皇后,他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

  后金入关前,在第2代 皇太极时期,皇族成员约有100人;到第3代顺治时期,皇族成员是419人;到第4代 康熙时期,皇族成员约有490人;到第5代雍正时期,皇族成员已超过1000人;到第7代 嘉庆时期,皇族已近4700人;清朝灭亡以后,到20世纪30年代,皇族后裔已达2万人。1936出版的《 爱新觉罗宗谱》,收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代,努尔哈赤这一支系的后裔,仅男性就有近3.4万多人,整个宗室的后裔有4.6万多人,还有觉罗系统的后裔计3.4万多人,合计有8万多人,而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话,那么,爱新觉罗家族在3个多世纪中,宗室的后裔有 8万多人,觉罗的后裔有近6万人,整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间,爱新觉罗家族,由于处于一个拥有特权的时期,子孙繁衍的速度是很快的。

  从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在 伪满洲国最后一次整体的修缮了家 族谱系,所有宗室、觉罗都罗列其上,现存 中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中 新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系,《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次,已经成为定规。经 辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。



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